العلم عنه : إذا اسودّ عقبها اسودّ سائر جسدها ، وأنشد للنابغة ( 1 ) : ليست من السّود أعقابا إذا انصرفت * والبائعات بجنبي نخلة البرما وقولهم : فلان شاذب قال أبو بكر : فيه قولان : أحدهما : أن يكون الشاذب : المهمل المطرح الذي لا خير فيه ، أخذ من شذب النخلة ، وهو ما يلقى عنها من السعف والليف ، قال الشاعر ( 2 ) : إذا حطَّ عنها الرّحل ألقت برأسها * إلى شذب العيدان أو صفنت تمري معنى : صفنت : قامت على ثلاث ، قال الأعشى ( 3 ) : وكلّ كميت كجذع السّحو * ق يزين القناء إذا ما صفن يريد : إذا ما قام على ثلاث . وقال الآخر ( 4 ) : تظلّ جياده نوحا عليه * مقلَّدة أعنّتها صفونا ومعنى تمري : تستخرج . والقول الآخر : أن يكون الشاذب : العاري من الخير ، من قول العرب : قد شذبت النخلة أشذبها تشذيبا ، إذا ألقيت عنها كرانيفها ، وعرّيتها منها ، قال الشاعر ( 5 ) : أما إذا استقبلته فكأنّه * في العين جذع من أوال مشذّب وقولهم : هذه قرية من القرى قال أبو بكر : القرية معناها في كلام العرب : الموضع الذي يجتمع الناس فيه . يقال :

--> ( 1 ) ديوانه 105 ، وفيه : بشطي . والبرم : قدور من حجارة ، واحدها برمة . ( 2 ) الأعشى ، وليس في ديوانه . ( 3 ) ديوانه 17 . والقناء : جمع قناة ، وهي الرمح . ( 4 ) عمرو بن كلثوم ، شرح القصائد السبع 389 ، شرح القصائد التسع 631 ، شرح المعلقات السبع 243 ، وصدره فيها : تركنا الخيل عاكفة عليه . والصافن : القائم على ثلاث . ( 5 ) أنيف بن جبلة الضبي في المعاني الكبير 107 ، وأمالي الزجاجي 04 وأوال : جزيرة يحيط بها البحر في البحرين .